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水风井卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。【译文】井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。【注释】①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长之象。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一方面批人类对自然生存环境的爱惜养护，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。【原文】《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。【译文】《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，是凶险之象。【注释】①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。②井养而不穷，井以养人，说“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，说井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。【原文】 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相【译文】《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
风地观卦爻辞解读 1、风地观卦初六爻辞如何解读？初六。童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：“初六童观，小人道也。”初六。像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。《象传》说：初六像孩童那样观看，是小人的作风。初六刚刚进入这个卦，距离主爻九五Zui远，有如纯朴百姓，对国家的德政教化并不了解，像小孩子一样看问题，算是情有可原，无咎。但君子是有官位或有德行的人，如果也是“童观”，就会陷于困境。2、风地观卦六二爻辞如何解读？六二。窥（kuī）观，利女贞。《象》曰：“窥观女贞，亦可丑也。”六二。从门缝向外观看，适宜女子正固。《象传》说：从门缝向外观看，女子可以正固，但对君子则应觉得羞愧。原文并没有把女子及君子说得那么明白，而是在后面直接说“亦可丑也”，暗示对君子来说应该觉得羞愧。观卦是放大的艮卦，艮是门阙，下卦坤为女，有如女子由门内向外观看，所见难免有局限而产生偏差。古代女子受的教育有限，又很少到户外走动，对国家政教所知不多，实为无奈之事。六二是阴爻在柔位，位置是对的，提到适宜女子正固，又有九五正应。“亦可丑”是指对君子而言，君子童观则“吝”，窥观则“可丑”，意即不可忽略更高的自我要求。3、风地观卦六三爻辞如何解读？六三。观我生，进退。《象》曰：“观我生进退，未失道也。”六三。观察我的生民，再决定该进或该退。《象传》说：观察我的生民再决定该进或该退，并未偏离正道。六三在下卦坤中，坤为众，又接近上卦巽，巽是进退。一个卦的第三、第四爻在中间，有选择进退的机会。六三已经有初六、六二作为观察对象，三和四是人的位置，六三为臣，又是阴爻居刚位，很难有什么作为，有进退的考虑。此时因有配合身份进行考虑，又有上九正应，“未失道也”。在这个时候有上位的呼应是比较重要的。4、风地观卦六四爻辞如何解读？六四。观国之光，利用宾于王。《象》曰：“观国之光，尚宾也。”六四。观察国家的政教光辉，适宜从政追随君王。《象传》说：观察国家的政教光辉，是要往上追随君王。“宾”是客人，“宾于王”是指古代为官者有如应邀当宾客。六四观察国家的政教光辉，是因为已经到上卦的位置了。5、风地观卦九五爻辞如何解读？九五。观我生，君子无咎。《象》曰：“观我生，观民也。”九五。观察我的生民，君子没有灾难。《象传》说：观察我的生民，就是观察我的百姓。此处出现了和六三一样的“观我生”，九五是天子，如果想了解自己的德行表现，或者自己是否做到“大观在上”，的办法就是观察百姓的苦乐。如果百姓都受苦，此时如果要说天子的德行有多好，没有人会相信。国君的德行是好或坏，要观察百姓生活的情况，人民都安居乐业，才能说国君尽到责任。6、风地观卦上九爻辞如何解读？上九。观其生，君子无咎。《象》曰：“观其生，志未平也。”上九。观察他的生民，君子没有灾难。《象传》说：观察他的生民，是因为心意不得安定。有一句话说得很好：“君子无位而有忧，小人有位而无忧。”意思是：君子没有当官的位置，但他有忧愁，忧的不是自己，而是其他人的生存生计；小人有官位，但他没有忧愁，意味着小人只顾自己的身家性命，并不在乎百姓的事情。上九和六三正应，愿意去观察底下百姓的生活，却居上而无权无位，只能观察九五的生民，不能说“观我生”，只能说“观其生”。观卦四个阴爻在下，再往上升就成了剥卦，上九处在即将消退的位置，还在“观其生”，实在是因为心意不得安定。
雷泽归妹卦九二爻辞及爻辞释义 1、雷泽归妹卦九二爻辞九二。眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。2、雷泽归妹卦九二爻白话文解释九二：眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。3、雷泽归妹卦九二爻爻辞释义爻辞的意思是：眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。从卦象上看，九二以阳爻居刚位，处于卦的中间，心里不甘，能坚守中道。正如少女急于求嫁，找了一位并不满意的丈夫。心怀幽怨，只能睁只眼闭只眼，抱着这种想法固守正道。《象》中这样解释本爻：“利幽人之贞”，未变常也。这里指出：“这样想有利于心怀幽怨的人坚守正道”，这是因为能遵守恒常的规则。占得此爻者，在事业上可能遇到不顺，对领导或上级心怀不满，他们的行为令你不屑，你是很需要这份工作的，应该对领导或上级眼只眼闭只眼，做好自己的工作、完成自己的本份事，拿到自己的工资就可以了。在婚姻方面，可能对另一半心怀不满，但又无法改变现状，这时只好不去管束，尽好自己的本份即可。二、雷泽归妹卦九二爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解平：得此爻者，不宜进取，守旧者则祸害不生。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：不必幻想，安心修养。财运：独到之见，暗中得利。家宅：适合隐居；偏房为宜。身体：保养眼睛。三、雷泽归妹卦九二爻动变卦解析雷泽归妹卦九二爻辞动变详解，雷泽归妹卦九二爻解析及探索插图雷泽归妹卦九二爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
地水师卦详解吉凶 1、地水师卦测事业好不好？地水师卦测事业：不吉。阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。2、地水师卦测经商是否顺利？地水师卦测经商：不太顺利。已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。3、地水师卦测占求职好不好?地水师卦测求职：凶。也许是运气不佳，也许是竞争过于激烈，总之你的求职不易成功，要想使自己在众多求职者中脱颖而出，增强自己的实力Zui重要，也要注意积极主动一些。4、地水师卦测婚姻感情好不好？（1）、单身持卦者：对于单身持卦者来说，持有地水师卦预示着他们Zui近的姻缘运势还是不错的，想要找到自己命定的伴侣，不能仅仅凭借等待，需要主动、积极地努力寻找命定情缘，可以通过相亲等途径实现目标，但在寻找伴侣的过程中不能动歪心思，需要秉持着正义正直的原则。（2）、热恋中的持卦者：对于热恋中的持卦者来说，他们Zui近的恋情是很稳固的，基本上不会出现什么意外变故，如果想要更的结婚的话，您可以积极主动地去和对方沟通，Zui终会收获一份满意的答案，并且和自己的恋人和谐幸福地走进婚姻的殿堂。（3）、婚姻遇到变故的持卦者：如果是婚姻遇到了变故的持卦者，那么是有地水师卦多半预示着婚姻变故是可以顺利解决掉的。需要双方中的一个人主动退让，打破僵持的氛围，积极主动地寻求婚姻复合，多换位思考理解尊重对方，如此婚姻才会变得更加美好和谐。5、地水师卦测财运好不好？地水师卦测财运小凶。财运不济，不义之财要不得。只有付出努力和血汗，自己辛苦打拼才能得到钱财。师卦为遵纪守法，以避免灾祸的意思。师卦告诉我们，现在市场起伏不定，不是投资的好时机。一定要奉行社会规范，不做不法交易，生财有道，财运才能持久。
震为雷卦爻辞《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。《象》曰：“震来厉”，乘刚也。六三，震苏苏，震行无眚。《象》曰：“震苏苏”，位不当也。九四，震遂泥。《象》曰：“震遂泥”，未光也。六五，震往来，厉，意无丧，有事。《象》曰：“震往来厉”，危行也。其事在中，大无丧也。上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。《象》曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。易经震为雷卦蕴含的人生哲理与启示，震为雷卦的含义是什么?插图二、震为雷卦的人生智慧：鼎是权利的象征，震为长子，为主事者，故鼎后有震卦。震，有打雷之象，一个雷接一个雷，有惧怕之象，震也有行动力，但从互卦看，下互卦为艮，上互卦为坎，说明要行动要注意分寸，当止则止，还会有危险存在，从震卦我们该学习什么呢？1、是要用怎样的心态面对震。雷声滚滚，一声炸雷响，一般的反映就是赶快躲藏，内心惶惶，过后又觉得虚惊一场，自我解嘲一笑。这是自然当中的震，人也会面临许多震的情况吧，突发的事件出现在眼前、坏消息传来、重大变故袭击，我们要怎样面对？有的人惊恐不安，畏缩不前，有的干脆逃避了之，掩耳盗铃。这都不是正确的态度，遇到这样的情况，当然会惊恐，但马上要反思，要将惊恐化作力量，化作以后谨慎谦逊的面对人和事的德行。化作智慧，知道居安思危的道理，及早预防类似情况的发生。惧怕是人人都有，没有惧怕也是可怕的，这一点相当重要，教育小孩也该明白这个道理。2、是如何处震之境。初九，震来虩虩，要慎始，第一步的行动往往是关键。六二，震来厉，本身柔弱，干脆就回避就好。六三，震苏苏，改过自新。九四，震遂泥。无德无能的九四，不安本分，要注意反思修德。六五，震往来，坚守谦逊柔顺的中道。上六，震索索，惊恐不安的原因，就是没有做到提前预防和警戒。
兑为泽卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 兑①：亨。利贞。【译文】 兑卦：亨通。吉利的贞卜。【注释】兑，本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，卦名曰兑。兑，《彖辞》说：“兑，说也。”说，即悦。【原文】《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外①，说以“利贞”②，是以顺乎天而应乎人。说以先民③，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。【译文】《彖辞》说：兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众而劝勉奋进，共济时艰。【注释】①刚中而柔外，本卦九二、九五阳爻，为刚，分居下卦、上卦中位，是为“附中”。六三、上六阴爻，为柔，分居下卦、上卦外位，说“柔外”。这种卦象显示，君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿。坚行正道。②说，取悦于民。利，与人谋利。贞，贞正，犹言坚持正道。以，连词。③先民，引导大众。【原文】《象》曰：丽泽①，兑。君子以朋友讲习。【译文】《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽．两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。【注释】①丽，王弼说：“丽，犹连也”。
火雷噬嗑卦六三爻辞详解1、火雷噬嗑卦爻辞详解六三释意：“噬腊肉，遇毒”：腊，即腊祭，古时阴历十二月祭名。腊肉，用于腊祭的肉，由捕猎的禽兽全体经日晒火烤而成，其性坚硬而有韧性，很难咬动。腊肉经日晒火烤，时间长了，易生毒质。这句话的意思是，在咬住坚韧的腊肉的时候，遇到了里面的毒质。六三位卦为离，离为火，可表干;列卦是艮，艮有坚硬之义。艮在离上，可表坚硬的腊肉。列卦艮又有僵硬、不通的意思，在这里有使人身经气否隔之象，可表所遇之毒。“小吝”：吝，恨惜。小吝的意思是，稍感恨惜。因为吝惜而长期没有舍得吃，现在日久生毒，想吃却又不能吃了，感到恨惜。恨惜的是咬住六三这块腊肉的上九，不是六三腊肉本身。六三与上九相应，上九位卦列卦皆为巽，可表恨惜之情。“无咎”：噬肉遇毒，可以立即停止，不致于有性命之忧，说没有凶险。六三列卦艮为坚硬，可表难以咬动。正因为咬不动，中毒也非常浅，没有太大的灾害。2、火雷噬嗑卦爻辞详解六三意译：因为吝惜的缘故，长期把腊肉晒在那里，没舍得吃，结果，由于日晒再加上火熏的时间过长，腊肉生了毒素。现在在咬住腊肉的时候，遇到了里面的毒素，这意味着腊肉已经不适合食用了。此时，食之不能下咽，丢弃又颇为恨惜，可谓两难。还好，因为腊肉坚硬没能咬动，没把有毒的腊肉吞下肚去，不会给身体带来灾害。3、火雷噬嗑卦爻辞详解六三评议：处在显明耀眼之地的物品，往往看起来艳美诱人，夺人眼目，其实却坚硬难入，且又内蕴毒质。试看哪朵玫瑰花下不长着棘刺呢?此时，从心情上说，无论如何也舍不得离开，舍不得丢弃;但从理性角度来说，此时的选择却正是离开，正是丢弃。4、火雷噬嗑卦爻辞详解六三爻意分析六三爻为噬嗑卦中的阴爻，却居于阳位，身居不正，阳遇阴爻是爻辞中遇毒的原因，腊肉是将鲜肉腌制后风干制成的，味道鲜美，口感有韧性。“噬腊肉。遇毒，小吝。无咎”意为腊肉在储藏时发生了变质，但所幸是干肉中所含有的毒素，毒性较轻。引申意为，弊端的积累并非朝夕之间完成的，但一直未被察觉，直到其威力显露出来。5、火雷噬嗑卦爻辞详解六三可断结果因与六三爻阳爻相违，又身居不正，爻辞中以中毒作为比喻，凡事应当顺其自然，不合用之人，不适当的行事，若是强行求之，必会为日后埋下隐患，如同每日吃有毒的腊肉一般，毒量很轻微，但谁也架不住日积月累的堆积，待到Zui终毒性发作之时，势必面临难以收拾的局面。6、火雷噬嗑卦爻辞详解六三自取之道肯给予他人的很少，是为吝啬，而六三爻之吝，却并非缘于自己，而是因为受局势所限不可有所贪求，不得不吝，故称为小吝。在噬嗑卦中与小吝截然的是大贪。大贪伤德行，而小吝只要能及时忏悔，便可以做到免责无咎。六三爻若能做到明哲，那么必可保身，须得慎行于始，时刻自省，这样结局便不至于自忏，与食腊肉遇毒，因谨慎小心而免于被其毒所害是一个道理。
六爻占测自己疾病何时康复排盘六爻天泽履卦测疾病子孙爻持世官鬼爻发动卦例解析插卦象特征：官鬼爻发动、子孙爻持世、官鬼爻动化生两父母爻、父母爻两现、妻财爻不上卦六爻测疾病断卦思路：六爻测疾病断卦要点中，一般以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，以妻财为饮食状况。六爻卦象解析：1.卦中官鬼爻卯木，鬼爻卯木主胆肝经、神经等方面之疾病。2.卦中官鬼爻临朱雀，朱雀代表口舌，主身热面赤，狂言乱语之象。3.卦中官鬼爻代表病症，官鬼爻在内卦，说明有病必夜重或内伤之症。4.妻财爻测病代表饮食，卦中妻财爻伏藏，说明茶饭不思，没有食欲。5.官鬼爻合旺于月令,冠带于日辰,且官鬼卯木生两处父母发动克子孙，说明病不轻。6.此卦中幸好子孙持世且发动，子孙爻代表医药、治疗手段，说明有起死回春之喜，快愈无疑。7.应期方面，明年丁酉冲破官鬼卯木，明年秋天可望痊愈。卦主反馈:该女闻说大喜，反馈其弟弟患有躁狂症，一直服药，目前刚失恋，精神特不好，家人非常担心他的疾病与婚事。经过此卦分析，心里就放心了。